山水为伴,行役为苦《汤溪道中》贡修龄

山水为伴,行役为苦《汤溪道中》贡修龄

汤溪道中

明代官员贡修龄的《汤溪道中》一诗,以山水为伴,行役为苦,却透出对自然与民生的深切关怀。这首诗不仅描绘了汤溪道上…

汤溪道中

明:贡修龄

我本山水客,仍得越溪游

袖拂千崖秀,目送千岩流

豈不苦行役,其奈鳥鳴幽

嫩葉翠欲染,雜花香暗浮

前山雨脚動,後山雨絲收

邨邨農務急,牧子立犁頭

秧鍼滿四畦,水足定有秋

征輸愧計拙,聊以寬吾憂

明代官员贡修龄的《汤溪道中》一诗,以山水为伴,行役为苦,却透出对自然与民生的深切关怀。这首诗不仅描绘了汤溪道上的美景,更折射出一位地方官的心路历程,让我们穿越时空,感受那份古典诗意与历史厚重。

贡修龄:山水客与官员的双重身份

贡修龄,字国祺,号二山,南直隶常州府江阴人,生于万历年间,是明代著名的官员和文学家。作为御史贡安甫的四世孙,他出身书香门第,自幼饱读诗书,却心怀山水之志。万历四十八年(1620年),他出任浙江金华府东阳县知县,正七品官职,期间还代理义乌县令,展现出卓越的治理才能。在任上,他勤政爱民,减轻赋税,兴修水利,深受百姓爱戴,被誉为“清官”。

然而,贡修龄并非仅仅是一位官僚,他的内心始终萦绕着文人的山水情怀。在《汤溪道中》一诗中,他开篇即言“我本山水客,仍得越溪游”,谐趣的表达了自己本质上是山水之间的旅人,即使身处官场行役,也不忘自然山水之乐。这种双重身份也证明了他——既是务实的地方官,又是诗意盎然的文人——使得他的诗作充满了现实与理想的交织,为后世留下宝贵的精神遗产。

《汤溪道中》的诗意世界:自然与行役的碰撞

《汤溪道中》全诗以行役旅途为背景,通过细腻的笔触描绘了汤溪一带的山水风光。诗中,“袖拂千崖秀,目送千岩流”一句,生动刻画了诗人袖拂山崖、目送流水的场景,仿佛读者也能感受到那汤溪九峰山的千岩竞秀、溪水潺潺的灵动之美。这种描绘不仅展现了贡修龄对自然的热爱,更透露出他在繁忙公务中寻找心灵慰藉的智慧。

行役本是苦差事,但贡修龄在诗中巧妙转化了这种苦楚。“豈不苦行役,其奈鳥鳴幽”一句,道出了行役的艰辛,却又以鸟鸣幽谷来中和这份苦,凸显出自然之声的治愈力量。整首诗节奏舒缓,意象丰富,从“嫩葉翠欲染”到“雜花香暗浮”,再至“前山雨脚動,後山雨絲收”,仿佛一幅动态的山水长卷,让读者沉浸于诗意的世界中,感受行役与自然的和谐共存。

自然美景的细腻描绘:诗中的视觉与嗅觉盛宴

贡修龄在《汤溪道中》中运用了丰富的感官描写,尤其是视觉和嗅觉的细腻刻画。“嫩葉翠欲染,雜花香暗浮”一句,通过“翠欲染”形容新叶的鲜绿欲滴,仿佛能染透视野,而“香暗浮”则暗示杂花芬芳暗中浮动,勾起读者的嗅觉记忆。这种描写不仅增强了诗的生动性,还反映了明代文人对自然细节的敏锐观察,体现了古典诗歌的意境之美。

此外,诗中“前山雨脚動,後山雨絲收”真实记录展现了天气变化的动态场景,前山雨脚急促,后山雨丝渐收,这种对比不仅富有画面感,还隐喻了人生无常与自然循环。贡修龄通过这些意象,将个人情感融入自然景观,使得诗作超越简单的写景,升华为对生命哲学的思考,让读者在阅读中感受到时空的流转与永恒。

农事与民生:诗中的社会镜像与官员忧思

在《汤溪道中》的后半部分,贡修龄笔锋一转,从自然美景转向农事民生。“邨邨農務急,牧子立犁頭”描绘了村村在农忙、牧童立于犁头的繁忙景象,生动反映了明代农村的生产活动。作为地方官,贡修龄深入民间,亲眼目睹百姓的辛勤,诗中透露出他对农事的深切关注,这与他治理浙江地方时兴农减赋的政策一脉相承。

诗末“秧鍼滿四畦,水足定有秋”一句,以“秧针”喻指秧苗如针般密集,预示着丰收的希望,而“征輸愧計拙,聊以寬吾憂”则流露了作者对征税制度的愧疚与忧虑。贡修龄借此表达了自己虽尽力治理,却仍感计拙,只能以山水之乐宽心。这种忧国忧民的情怀,使得这首诗不仅是文学佳作,更是一面折射明代社会民生的镜子,凸显了官员的责任与无奈。

历史意义与现代启示:从诗看明代文学与当代价值

贡修龄的《汤溪道中》不仅是一首山水诗,更承载着深厚的历史意义。作为明代万历至崇祯年间的作品,它反映了当时士大夫阶层的精神世界——在仕途奔波中追求自然寄托,同时关注民生疾苦。这首诗与贡修龄的其他著述一起,成为研究明代文学与历史的重要资料,展现了那个时代官员兼文人的独特风貌。

时至今日,《汤溪道中》依然具有现代启示。在快节奏的现代社会,人们常陷于行役般的忙碌,却忽略了身边的自然之美。贡修龄的诗提醒我们,在奔波中不妨慢下来,感受山水之乐,并以民生为念。这首诗跨越400年,其核心精神——平衡工作与生活、关爱自然与社会——依然 resonate(共鸣),激励当代读者在浮躁世界中寻找内心的宁静与责任。

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